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花仙人の楽茶碗 — 江ノ島・鎌倉の土と独自技法で生まれた、創造性あふれる手づくりの楽焼作品   Hanasennin Raku Tea Bowl — a handcrafted raku piece created with unique techniques using clay from Enoshima and Kamakura
花仙人の楽茶碗 — 江ノ島・鎌倉の土と独自技法で生まれた、創造性あふれる手づくりの楽焼作品   Hanasennin Raku Tea Bowl — a handcrafted raku piece created with unique techniques using clay from Enoshima and Kamakura

HANASENNIN

Painter and Raku Tea Bowl Artist

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    HANASENNIN / 楽焼と楽茶碗

    花仙人の楽焼・楽茶碗


    加藤長一(花仙人)は、藤沢・鵠沼の自宅に楽窯を築き、二十年近くにわたって千点近い楽茶碗を遺しました。ろくろも成形台も使わず、両手の上だけで一碗を立ち上げる——その独自の制作を記録しています。

    楽茶碗は、ろくろによる均一な円とは異なり、手による微妙な変化を備えた器です。使う人の手に自然と馴染み、静かな時間を生み出すことが、その魅力とされてきました。

    楽茶碗とは

    楽茶碗は、十六世紀後半の京都で、陶工・長次郎によって作られはじめた茶碗です。千利休のわび茶と深く結びついて発展しました。

    唐物や高麗物を見立てて用いる文化のなかで、楽茶碗は茶の湯で用いるために作られた器でした。一碗の茶を点て、両手で受け取るという行為に沿った形をしています。

    花仙人の楽茶碗の特徴

    ろくろを使わず手で成形すること自体は、楽茶碗に広く共通する特徴です。花仙人の独自性は、そこからさらに進んで、成形台も使わず、両手の上だけで形を立ち上げたことにあります。

    そのため、一碗ごとに輪郭や手取りが異なります。指の跡や手成形ならではの起伏が、そのまま表面に残ります。

    成形から焼成まで

    成形 約10分 本焼 一碗 10〜12分

    成形はおよそ十分ほど。その短い時間のうちに、茶碗のおおよその形が決まります。その後は自然乾燥させ、箆で削って仕上げます。

    焼成は、冬の乾いた晴天の日に行われました。本焼では、熱した茶碗を鉄の火鋏で窯から引き出し、水を張った鉄の容器で急冷します。花仙人の制作記録には、このとき釉薬の色が現れてくる、と記されています。

    四つの記録

    01 手びねり楽茶碗とは

    成形と箆削り、手取りと質感、一碗ごとの焼成。楽茶碗を成り立たせている三つの要素。

    02 新手びねり楽茶碗

    昭和三十年代の藤沢で、加藤長一が独自に考案し、自ら名づけた制作法。土を選び、窯と道具を整えるところから。

    03 楽焼の作り方

    粘土探しから築窯、薪の調達、手びねり、素焼、本焼まで。花仙人の制作記録を八つの工程で紹介します。

    04 楽茶碗の歴史と背景

    十六世紀後半の京都。長次郎と千利休のわび茶、「今焼」から「樂」へ。呼称と系譜の変遷をたどる。

    作陶のはじまり

    花仙人は楽茶碗の制作を始めるにあたり、東京美術学校の同級生であった吉田耕三から、作陶上の指導を受けました。

    粘土は、遊行寺・江の島・鎌倉で採れる青粘土や白粘土を用いました。土地の土を自らの足で探すという姿勢は、生涯を通じて変わりませんでした。

    粘土を、流れる素材として

    花仙人は、水分を含んだ柔らかな粘土の流れと重力を利用し、両手の上で形を立ち上げました。本人の制作記録では、この土の動きを流体力学になぞらえて捉えています。

    ろくろが回転によって形を決めるのに対し、この方法では手の角度と重力、そして土そのものの流れが形を決めます。見た目より軽く、抹茶を点てるための深い見込みを備えた茶碗も見られます。下の可視化は、その成形の様子を再現したものです。

    私の夢は、世界中のひとたちに
    自分の茶碗で、平和なお茶会を
    してもらうことだ。

    — 花仙人

    花仙人が遺した「手で点てる時間」という思想は、
    現代において新たなかたちで再解釈されています。

    ▶︎ WACHAにおける花仙人の思想を見る

    花仙人(加藤長一、1917–1998)/洋画家・版画家として出発し、戦後は神奈川県藤沢市鵠沼で楽茶碗の制作に専念しました。

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