
HANASENNIN
Painter and Raku Tea Bowl Artist
HANASENNIN
Painter and Raku Tea Bowl Artist
楽茶碗は、ろくろによる均一な円とは異なり、手による微妙な変化を備えた器です。使う人の手に自然と馴染み、静かな時間を生み出すことが、その魅力とされてきました。
楽茶碗とは
楽茶碗は、十六世紀後半の京都で、陶工・長次郎によって作られはじめた茶碗です。千利休のわび茶と深く結びついて発展しました。
唐物や高麗物を見立てて用いる文化のなかで、楽茶碗は茶の湯で用いるために作られた器でした。一碗の茶を点て、両手で受け取るという行為に沿った形をしています。
花仙人の楽茶碗の特徴
ろくろを使わず手で成形すること自体は、楽茶碗に広く共通する特徴です。花仙人の独自性は、そこからさらに進んで、成形台も使わず、両手の上だけで形を立ち上げたことにあります。
そのため、一碗ごとに輪郭や手取りが異なります。指の跡や手成形ならではの起伏が、そのまま表面に残ります。
成形から焼成まで
成形 約10分 本焼 一碗 10〜12分成形はおよそ十分ほど。その短い時間のうちに、茶碗のおおよその形が決まります。その後は自然乾燥させ、箆で削って仕上げます。
焼成は、冬の乾いた晴天の日に行われました。本焼では、熱した茶碗を鉄の火鋏で窯から引き出し、水を張った鉄の容器で急冷します。花仙人の制作記録には、このとき釉薬の色が現れてくる、と記されています。
四つの記録
作陶のはじまり
花仙人は楽茶碗の制作を始めるにあたり、東京美術学校の同級生であった吉田耕三から、作陶上の指導を受けました。
粘土は、遊行寺・江の島・鎌倉で採れる青粘土や白粘土を用いました。土地の土を自らの足で探すという姿勢は、生涯を通じて変わりませんでした。
粘土を、流れる素材として
花仙人は、水分を含んだ柔らかな粘土の流れと重力を利用し、両手の上で形を立ち上げました。本人の制作記録では、この土の動きを流体力学になぞらえて捉えています。
ろくろが回転によって形を決めるのに対し、この方法では手の角度と重力、そして土そのものの流れが形を決めます。見た目より軽く、抹茶を点てるための深い見込みを備えた茶碗も見られます。下の可視化は、その成形の様子を再現したものです。
私の夢は、世界中のひとたちに
— 花仙人
自分の茶碗で、平和なお茶会を
してもらうことだ。花仙人が遺した「手で点てる時間」という思想は、
▶︎ WACHAにおける花仙人の思想を見る
現代において新たなかたちで再解釈されています。花仙人(加藤長一、1917–1998)/洋画家・版画家として出発し、戦後は神奈川県藤沢市鵠沼で楽茶碗の制作に専念しました。
WORDS OF HANASENNIN
花仙人の言葉
土に向き合い、茶碗を生んだ人の記憶。手記に残る言葉を、五つのテーマに分けて紹介します。
花
仙
人土に向かう
茶碗をつくるということについて。
-
心01
「その時の心が乱れていれば、茶碗も乱れる。」
花花仙人 -
一服02
「まず一服して、気をほぐしてから茶碗を作るのがよい。」
花花仙人 -
手びねり03
「手びねりの茶碗は、良くも悪くも、その人そのものだ。」
花花仙人 -
景色04
「すべてを削り出してしまわず、一点だけ自然を残し、それを景色とする。」
花花仙人 -
窯05
「茶碗は侘び寂びの世界。あとは窯の中で、神のみぞ知る。」
花花仙人 -
飲む06
「茶は、飲み口の高いところから、ただ飲めばよい。」
花花仙人 -
扱い07
「茶碗は必ず両手で持つこと。そうでなければ割れる。」
花花仙人 -
絵08
「茶碗には絵を描かない。それが私のモットー。」
花花仙人 -
楽09
「楽焼を長く続けるなら、轆轤には手を出すな。」
花花仙人 -
土10
「粘土は、耳たぶほどのやわらかさに練り上げる。」
花花仙人 -
手抜き11
「何を作っても手は抜けない。中途半端は出来ない。」
花花仙人 -
一発勝負12
「一碗は、十分でひねり上げる。一発勝負だ。」
花花仙人
0112素直であること
花仙人が繰り返し語っていた、いちばん短い教え。
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のびる01
「人間は、素直ではないとのびない。」
花花仙人 -
教わる02
「素直さがないと、相手も教えてくれない。また、身にもつかない。」
花花仙人 -
聞く03
「素直な気持ちで、人の話を聞くべきである。」
花花仙人 -
捻る04
「素直な気持ちで捻ると、その時の状態のものが出来る。」
花花仙人 -
見栄05
「人間、見栄を張らない方がよい。知らないことは、知らないでよい。次までに学び、頭に入れればよい。」
花花仙人 -
見る06
「人間は、目を開いていても、見えていない人が多い。」
花花仙人
0106学びと実践
先人から受け取り、自分の手で確かめること。
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先人01
「先人に学ぶことは大切。歴史は繰り返される。」
花花仙人 -
光陰02
「少年老い易く、学成り難し。光陰一時を軽んずるなかれ。」
南宋の朱熹「偶成」に由来する句として書き留められている。
花花仙人 -
機03
「鉄は熱いうちに打て。」
花花仙人 -
玉04
「磨かざる玉は光らず。なに一つとっても、人生に勉強は必要である。」
花花仙人 -
実践05
「まず実践が大事。」
花花仙人 -
生き方06
「人生における生き方は、自分で学び、自分でつかんでいくことが大切。」
花花仙人
0106芸のこと
洋画家・版画家として出発した人の、ものの見方。
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拾う01
「捨てたものを拾い、ちょっとひねって生かすのが芸である。」
花花仙人 -
つなぐ02
「どこに何が転がっているのか。どことどこをつなげば、どのようになるか。それが最も大切だ。」
花花仙人 -
夕陽03
「藤島先生は朝日を描いた。自分は夕陽を描こうと思う。」
藤島武二(1867–1943)。東京美術学校で花仙人が学んだ洋画家。
花花仙人 -
土くれ04
「こんな土くれ、コバカにするな。ちょっと捻れば血が通う、ああ血が通う。」
花仙人の言葉ではなく、東京美術学校で歌われていた歌として手記に書き留められたもの。
花花仙人 -
約束05
「地唄舞の武原はんさんと、互いに芸を極める約束をした。だから茶碗は、すべて手元に残しておく。」
武原はん(1903–1998)。徳島出身の舞踊家。地唄舞の名手。
花花仙人
0105人生のこと
土から離れて語られた、暮らしと生き方の言葉。
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歩く01
「何事も急ぐばかりの昨今だが、深く笠をかぶり、周りに気を配り、ゆっくりと歩いて旅をすることが、最良の人生である。」
花花仙人 -
大木02
「一本の木のように、ゆっくりと大木になりたいものである。」
花花仙人 -
表と裏03
「物事にすべて表と裏があるように、人生にも表と裏がある。」
花花仙人 -
昼と夜04
「人生には良き時と悪き時がある。昼と夜では、同じ場所でも人でも変わる。」
花花仙人 -
目的05
「若くても、老いていても、人生の目的を持たぬものは、不幸の道をたどるのみである。」
花花仙人 -
三つの型06
「人間には三つの型がある。見れば何でも俺のものだという人。滑って転んで掴んだものは離さないという人。なんでもお持ちなさい、という人。」
花花仙人 -
夢07
「夢を持ちなさい。」
花花仙人
0107花仙人(加藤長一、1917–1998)の手記および家族の記録に残る言葉をもとに、読みやすく整えています。 RAKU CHAWAN — THE ART OF THE HAND-
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